小孩子的不快活
徐志摩你在小孩時快活不?我，不快活。至少我在回憶中想不起來。
單看我們孩子的衣着先就可笑。渾身全給裹得緊緊，膊、脛、腿，也不讓露在外面，怕着涼。怕着涼，不錯；可是褲子是開襠的，孩子一往下蹲，屁股就往外露，肚子也就連帶通風——這倒不怕着涼了!
孩子是不能常洗澡的，洗澡又容易着涼，在我們家鄉地方終年不洗澡的孩子並不出奇，我都不知道自己小時候每年洗幾回澡。冬天不用說，因爲屋子不生火，當然不洗。夏天有時不得不洗，但只淺淺的一隻小桶，水又很燙，結果孩子們也就不愛洗。
我記得孩子時候頂怕兩件事：一件是剃頭；一件是洗澡。“今天我總得‘捉牢’他來剃頭”，“今天我總得‘捉牢’他來洗澡”，我媽總是這麼說。他們可不對我講一個一定得洗澡的理由，他們也不把洗的方法給弄適意些。這影響深極了，我到現在也總把洗澡看做一種必要的麻煩。
我的受業師父查桐蓀先生，因爲他出世時父母怕孩子着涼沒有給他洗澡，他就把這不洗澡習慣一直帶到棺材裏去——從生到死五十幾年一次都沒有洗過身體!不刷牙、不洗頭、很少洗臉。
我們很少想到，品格、性情，乃至思想上的不潔也多半是緣於小時候父母的姑息與顢頇。一般父母心目中的“好孩子”觀念是：愈不像孩子的孩子在他們看來是愈好的孩子。
孩子得聽話，不許鬧——中國父母頂得意的是孩子聽人家吩咐規規矩矩地叫人，絕對機械性地叫人——“伯伯”、“媽媽”。
因爲要強制孩子聽話，大人們有時就用種種哄騙恫嚇的方法。多少成人作僞與怯懦的品性是在“別哭，老虎來了”、“別嚷，老太太來了”、“不許喫，吃了要長瘡的”一類話下養成的!
不要怪孩子性情不好，或是愁他們身子不好，實際只要你們肯費一點心思，花一點工夫，認清了孩子本能的傾向，治水似的耐心地去疏導它，原來不好的地方很容易變好。
做父母的都有一個創作的機會，把你們的孩子養成一個健康、活潑、靈敏、慈愛的成人，替社會造一個有用的人才，替自然完成一個有意識的工作，同時也增你們自己的光，添你們的歡喜——這機會還不夠大嗎?
現代的成人，爲什麼都是這麼懶、這麼髒(尤其在品格上與思想)、這麼蠢、這麼醜、這麼破爛?現代的青年，爲什麼這麼弱、這麼多愁多悲哀?這種種的不健康——多是做爹孃的當初不曾盡他們應盡的責任，一半是愚闇，一半是懶怠。
單看我們孩子的衣着先就可笑。渾身全給裹得緊緊，膊、脛、腿，也不讓露在外面，怕着涼。怕着涼，不錯；可是褲子是開襠的，孩子一往下蹲，屁股就往外露，肚子也就連帶通風——這倒不怕着涼了!
孩子是不能常洗澡的，洗澡又容易着涼，在我們家鄉地方終年不洗澡的孩子並不出奇，我都不知道自己小時候每年洗幾回澡。冬天不用說，因爲屋子不生火，當然不洗。夏天有時不得不洗，但只淺淺的一隻小桶，水又很燙，結果孩子們也就不愛洗。
我記得孩子時候頂怕兩件事：一件是剃頭；一件是洗澡。“今天我總得‘捉牢’他來剃頭”，“今天我總得‘捉牢’他來洗澡”，我媽總是這麼說。他們可不對我講一個一定得洗澡的理由，他們也不把洗的方法給弄適意些。這影響深極了，我到現在也總把洗澡看做一種必要的麻煩。
我的受業師父查桐蓀先生，因爲他出世時父母怕孩子着涼沒有給他洗澡，他就把這不洗澡習慣一直帶到棺材裏去——從生到死五十幾年一次都沒有洗過身體!不刷牙、不洗頭、很少洗臉。
我們很少想到，品格、性情，乃至思想上的不潔也多半是緣於小時候父母的姑息與顢頇。一般父母心目中的“好孩子”觀念是：愈不像孩子的孩子在他們看來是愈好的孩子。
孩子得聽話，不許鬧——中國父母頂得意的是孩子聽人家吩咐規規矩矩地叫人，絕對機械性地叫人——“伯伯”、“媽媽”。
因爲要強制孩子聽話，大人們有時就用種種哄騙恫嚇的方法。多少成人作僞與怯懦的品性是在“別哭，老虎來了”、“別嚷，老太太來了”、“不許喫，吃了要長瘡的”一類話下養成的!
不要怪孩子性情不好，或是愁他們身子不好，實際只要你們肯費一點心思，花一點工夫，認清了孩子本能的傾向，治水似的耐心地去疏導它，原來不好的地方很容易變好。
做父母的都有一個創作的機會，把你們的孩子養成一個健康、活潑、靈敏、慈愛的成人，替社會造一個有用的人才，替自然完成一個有意識的工作，同時也增你們自己的光，添你們的歡喜——這機會還不夠大嗎?
現代的成人，爲什麼都是這麼懶、這麼髒(尤其在品格上與思想)、這麼蠢、這麼醜、這麼破爛?現代的青年，爲什麼這麼弱、這麼多愁多悲哀?這種種的不健康——多是做爹孃的當初不曾盡他們應盡的責任，一半是愚闇，一半是懶怠。